主页 > 体裁作文 > 话题作文 >

论教养作文

时间:2021-09-20 20:54 阅读: 作者:宋俊雄

  • 题目:论教养作文
  • 字数:3854字
  • 学生:宋俊雄
  • 学校:哈巴河县第二小学
  • 班级:四年级一班
  • 指导老师:张浩波老师

论教养作文

康德是德国古典唯心主义哲学的奠基人,也是18世纪德国重要的教育家。其教育思想主要集中于《论教育》一书。

1论教育与人的关系

康德认为教育是人为的创造性活动,只有人才能对人实施教育;教育必须是有目的、有标准、有计划的,要灵活地运用适当的方法。康德与启蒙主义者卢梭一样,高度推崇人性、人的尊严,充分肯定人的价值。但与卢梭不同的是,康德认为教育必须去恶扬善,特别是要以理性抑制人性中的野性,进而发展人的自然天赋。

2论道德教育

康德认为人与动物的最终区别就在于人有道德,教育的最终目的在于培养有道德的人。关于道德教育,康德认为既要注意让儿童自然而自由地成长,又要让他们自觉接受理性的引导。他提出自由是道德教育的最高目的,要使儿童服从,需要一定的强制:一是管束,要求儿童遵守规则,防止受动物冲动的支配;二是训导,即积极地教育儿童逐渐自觉达到自律,从而具备良好的道德品质。康德不反对进行宗教教育,但他认为宗教教育应放在道德教育之后进行。

3论教育的组成部分

康德将全部教育分为体育(幼儿的保育)、管束、训育、道德陶冶4个组成部分。体育着眼于婴儿的饮食和抚育;管束着眼于抑制儿童的野性,防止兽性超越人性;训育包括身体的训育和心理的训育,身体的训育着眼于各种身体的能力包括感觉能力的发展,心理的训育着眼于各种智能如注意力、记忆力、想象力、判断力等“心理功能”的发展。

论教养作文

我应该有教养议论文

以教养为话题的800字议论文-自己看自己的教养,咋看咋高,就像有的女人照镜子,镜子里那个自己是用一生的时光也看不够的,那个“她”在自己的眼睛里不比西施美,但也不比西施丑自己若看别人的教养,你是一枝花,他也觉得是爬墙虎,你是一棵树,他也能看到

论教养议论文-教养表现在行为方式中的道德修养状况是社会影响、家庭教育、个人修养的结果,尤指在家庭中从小养成的行为的道德水准辞典上说:礼貌是指言语动作谦虚恭敬的表现;教养是指一般文化和品德的修养礼貌和教养不全是一回事,礼貌只是教

谈谈我们应有的教养(议论文)太阳公公不知何时爬进了云层,只露出半个身体来,收去暖暖的阳光,只映红天际一片火红的朝霞变幻莫测,一会儿在天空中向我招手,一会儿献上一朵瑰红鲜花,瞧,这会儿,它又变成了一只温顺的小羊,在朝着我咩咩叫呢天空中的朝霞不只是形态万千,而且还有许许多多的颜色,一会儿是橙色,一会儿是红色,一会儿太阳公公却是更加调皮了,它只露出小半个身体,像是要让人无可奈何似的日落,它不只是天空的变幻,花朵儿正在悄悄的低下头去,它们是在为明天的盛开养精蓄锐呢;小动物们准备回家了,它们是在为明天的劳作而准备呢,我在花园里散步,吸允这甘甜的空气,我也要回家了,明天的日落,你会更美吗?

以教养为话题的800字高中作文-教养影响一生一个讲礼貌,有教养的孩子应该做到以下几点:1、守时;2、耐心倾听;3、尊重别人;4、信守诺言;5、谦虚;6、富有同情心正因为如此,我们中国才被称为“礼仪之邦”可是身为中化儿女的我,却没有做到例如:守

求一篇关于教养的800字议论文~,分论点要明确,谢谢大家-教养的芬芳教养是个人素质的体现,是个人品质的载体教养给人以和善与友好,教养体现在日常生活中,一个微笑,一声谢谢有时它是一张纸的厚度,是一步远的宽度这点点滴滴,举手投足就是教养的最好诠释教养铸造完美的品质,当

以教养为话题写一篇议论文-教养的芬芳在心灵的花园中,教养之于人犹如鲜花之于芳香芬芳的花朵,不在艳丽的外表,虽然朴实,也能让人着迷教养是一个人心灵与品格的交汇,是人的涵养和境界的融合,教养的芬芳弥撤在心间,飘散在世间,感动着人们幽默是

论教养作文

论教养作文

洪堡是19世纪初期德国教育家、政治家、语言学家。其教育方面的主要代表作有《关于人的教育理论》和《哥尼斯堡学校计划》。

1普通教育改革

洪堡根据新人文主义教育思想制定了包括学制、课程、教法、考试、学校管理和师资在内的一系列教育改革方素。各级各类学校改革的标准是:废除贵族学校的特权;实行普遍的义务教育;要求学校人才得到自由发展:教育要适应自然科学的发展等。洪堡认为,初等教育的目的在于发展学生的理性,培养学生的道德情操,培养学生的宗教情感,为进一步的学习做准备。在中等教育改革方面,洪堡将文法学校改为大学预科;设置选考制度;改革文科中学课程;在正规学制系统外,设置六年制的专门高中。

2高等教育改革

1810年,洪堡在《关于柏林高等学术机构的内在与外在组织》一文中详细阅述了他的大学教育思想。他认为大学是一个进行学术研究和人格完整教育的独立自主的机构,不应该为经济的、社会的、国家的需求所左右。洪堡对大学革新提出了三个基本原则:一是独立性、自由与合作相统一的原则。他认为,没有个人的独立性和独创精神,

就不可能推动科学不断发展,大学师生要独立思考和独立钻研,发展每个人的创造力。大学应成为自由追求真理的独立机构,不受教会和国家机构的种种限制和妨碍;自由是教育第一个不可缺少的条件,没有自由,独立性和创造性就会受到禁锢。

二是教学与研究相统一的原则。他认为,大学的任务应是科学研究与教学相统一,既传授知识,也从事科学研究。大学教师不仅能进行教学活动,还应该具备从事科学研究、推动科学进步的能力。大学生则应在教师的指导下参加教师的科研工作,同时接受系统的专业理论知识。

三是科学统一的原则。首先是把各种科学统一到哲学基础上,即教师以一定的哲学世界观把自己的各种科学认识统一起来,成为一个统一的人、言行一致的人;其次是科学理论与实践的统一。

在高等教育的改革上,洪堡的一个突出贡献就是在哲学家费希特和施莱尔马赫的协助下,于1810年创建了柏林大学。柏林大学采用了新的办学思路和办学模式,以尊重自由的学术研究为精神主旨,基本上贯彻了洪堡的大学教育思想。

论教养作文

论教养表达作者观点的句子

爱弥儿·涂尔干是近代法国著名的社会学家和教育家,西方教育社会学的奠基人。其教育思想主要体现在《教育与社会学》《道德教育》以及《教育思想的演进》三部著作之中。

1教育目的与任务

涂尔干认为,教育的目的就是在儿童身上唤起和培养一定数量的身体、智识和道德状态,以适应整个政治社会的要求以及他将来注定所处的特定环境的要求。也就是说,教育的基本任务在于培养个人使其具备作为社会成员与特定群体成员所必需的身体、智识与道德状态。

2教育功能

涂尔干提出教育承担着三项主要功能:第一,教育使年轻一代系统地社会化,使每个人实现由“个体我”向“社会我”的转变;第二,教育促使个体的潜能得以显示和发展,并在此基础上培养个体遵守社会秩序、服从政治权威等品质;第三,教育还可以将个体适应社会生活所必需的各种能力进行代际的传递。

3道德教育

在道德教育问题上,涂尔干主张道德教育非宗教化。这种非宗教化不仅表现在从形式上把宗教教育与道德教育分离,更重要的还在于挑选和整理潜藏在宗教概念中的道德实体与人们世俗生活中经验性的道德实体。

论教养作文

论教养作文

4将“商户单号”填入下方输入框,点击“恢复VIP特权”,等待系统校验完成即可。

支付宝查找“商户订单号”方法:

1打开支付宝app,点击“我的”-“账单”

2找到扫码支付给个人图书馆的账单,点击进入“账单详情”页

3在“账单详情”页,找到“商家订单号”

4将“商家订单号”填入下方输入框,点击“恢复VIP特权”,等待系统校验完成即可。

已经开通VIP,还是不能打印?

请通过以下步骤,尝试恢复VIP特权

第2步点击“恢复VIP特权”,等待系统校验完成即可

正在查询

订单号过期!

论教养作文

论教养作文

费希特是德国唯心主义哲学家、政治思想家和教育家。1810年,费希特出任柏林大学首任校长。其主要著作有《全部知识学的基础》和《论学者的使命》等。

1论国民教育的作用和目的

在费希特看来,国民教育的作用在于提高国民的精神素养,培养国民的爱国精神、理性意识和独立人格。政府应承担发展国民教育的责任。国民教育的目的在于造就合格的国民。合格的国民必须是具有良好德行的人、个性完善发展的人、身心协调与平衡发展的人。

2国民教育的实施

实施主体:政府。国民教育应由国家推行,应广泛设立国民学校,提供宽敞的校舍和充足的经费。

教育对象:全民教育。国民教育针对全体国民,而非一部分人的特权。教育内容:全面教育。个人应该受到道德、智力、身体等全面的教育。

教学方法:反对机械背诵,要求改行一种旨在培养学生兴趣、激发学生智力发展的新方法,以最终实现培养学生独立思考和独立判断能力的目的。

实施过程:费希特主张把智育与德育结合,智育的真正目的在于通过理智训练发展理性,促进道德的发展。

本文地址:https://www.zhanghonglun.cn/ticai/huati/72827.html

推荐作文
最新投稿

CopyRight 985作文 2010-2021 关于我们 版权声明 免责声明

免责声明:本站所发表的作文版权归作者所有,若转载或者抄袭他人作品,带来的一切后果与本站无关。若您发现本站存在您非授权的原创作品,请第一时间联系本站删除!

备案号: 沪ICP备15021152号 CopyRight © 2010-2021

作文大全